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Quoi ?

"En quoi l’altérité nous rend-elle poreux, curieux, en quoi nous ramène-t-elle si fort à nous-mêmes, nos piliers fondateurs comme nos vacillements et nos doutes ? " C’est autour de cette question, et prenant comme point de départ des témoignages recueillis à Cuba et en France que ce projet s’est construit peu à peu. La compagnie souhaite y explorer la relation de l’individu au monde qui l’entoure, sa capacité à répondre, à créer dans son quotidien des fenêtres pour respirer.

Sur le plateau, trois interprètes engagent un aller-retour entre le temps de la représentation et celui du témoignage, pour se laisser gagner peu à peu par la fiction. Ça parle d’attirance et d’appréhension, de méconnaissance et d’illusions, mais aussi de désir, d’appropriation, du besoin de l’autre, de ce qui se joue dans les corps, ce qui se perçoit dans un geste, une démarche, un regard, ce qui circule par-delà les langues.

Cette histoire qui s'invente, c’est celle d’une rencontre, de rencontres croisées, l’espoir immense mis dans « l’ailleurs », et l’occasion aussi de tester la limite de certains idéaux. Ici les mots et les corps dialoguent ensemble pour inventer un temps où chaque tentative d’exister serait bonne à prendre.

Création 2013-2014

Donc en résumé, je continue à rêver...

Elle et Lui se connaissent depuis longtemps. Ils se sont construits ensemble, ils se sont ressemblé, ils ont pris des chemins différents. Celui qui Danse vient de plus loin, il est parachuté sans explication dans le quotidien des deux autres. Il représente l’ailleurs dans cet univers familier, il est celui « qui n’a jamais vu la neige », obsédé par les images de ce qu’il ne connaît pas. 

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Texte de David Harrower
Mise en scène Thibault Lebert
Avec Laëtitia Andrieu, Laurent Joly, Cyril Texier/Jérôme Thibault

Créateur Lumière José Victorien dit Richard

Créateur son Sébastien Batanis

Scénographie et costume Magali Murbach

Création 2010 - Compagnie des Songes

 

 

 



Dans la campagne écossaise, dans un autre temps, celui des croyances et des superstitions, celui du travail comme seule réalité, une jeune femme cherche à mettre des mots sur ce qu’elle voit, sur les choses du ciel et de la terre. Mariée à un laboureur, dur, terrien, elle se soustrait peu à peu à son emprise grâce à une troisième figure, celle du meunier, homme détesté par tout le village, mais qui peu à peu va l’éveiller au monde et au langage. 

L’adultère et le crime semblent alors être la seule issue, le seul moyen pour cette jeune femme d’accéder à la connaissance, quitte à traverser les barrières du bien et du mal. A la rencontre de son désir et de l’écriture, à la recherche de Dieu, elle est le symbole d’une naissance, d’une métamorphose, où l’acquisition de la conscience confine au sacré.

 

 

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